后现代人道主义小说家冯内古特

1 (p1): 第一章 冯内古特思想与创作的历史与理论语境
1 (p1-1): 一、冯内古特人道主义思想的历史语境
10 (p1-2): 二、冯内古特后现代人道主义思想和艺术创新的理论语境
11 (p1-2-1): （一）后现代文化概览
11 (p1-2-1-1): 1．后现代社会中的文化矛盾
12 (p1-2-1-2): 2．后现代主义文化的特性
14 (p1-2-1-3): 3．回归新的宗教
16 (p1-2-2): （二）德里达的解构主义理论
22 (p1-2-3): （三）利奥塔德的解合法化
22 (p1-2-3-1): 1．科学的非合法化过程
23 (p1-2-3-2): 2．对元叙事和两大合法化神话的否定
25 (p1-2-4): （四）哈桑的后现代主义艺术审美特征
25 (p1-2-4-1): 1．现代主义和后现代主义之间的历史关系
28 (p1-2-4-2): 2．不确定性和内在性
29 (p1-2-4-3): 3．解构趋势与重构趋势
30 (p1-2-5): （五）新历史主义
31 (p1-2-6): （六）社会生态学
34 (p1-2-7): （七）生态后现代主义
36 (p1-3): 三、冯内古特的后现代主义混乱意识
41 (p2): 第二章 冯内古特对后现代现实世界的人道主义关怀
41 (p2-1): 一、冯内古特对后工业现实世界的解构与批判
42 (p2-1-1): （一）冯内古特对科学技术的解构与批判
42 (p2-1-1-1): 1．机器：人类孤独的原因
48 (p2-1-1-2): 2．科学：人类世界毁灭的原因
53 (p2-1-2): （二）冯内古特对资本主义社会的解构与批判
53 (p2-1-2-1): 1．资本家金钱的肮脏来源
57 (p2-1-2-2): 2．只保护资本主义的美国法律
66 (p2-1-2-3): 3．破坏环境和文化的资本主义
69 (p2-2): 二、冯内古特对适于人类生存世界的社会生态学构想
71 (p2-2-1): （一）呼吁尊严，抵制机械化，恢复人类共同体的整体性
76 (p2-2-2): （二）主张善良，反对战争，进入自然的人道主义化
79 (p2-2-3): （三）追求重新共同体化，形成一种生态社会
85 (p2-2-4): （四）适应混乱的办法
85 (p2-2-4-1): 1．黑色幽默
91 (p2-2-4-2): 2．精神分裂症
95 (p2-2-4-3): 3．新的宗教
103 (p3): 第三章 冯内古特深化作品主题思想的后现代主义艺术创新
103 (p3-1): 一、冯内古特对传统小说的解构与对外部世界不确定性的揭示
104 (p3-1-1): （一）小说的发展：从现实主义到现代主义和后现代主义
111 (p3-1-2): （二）元小说
115 (p3-1-3): （三）冯内古特的元小说式小说
116 (p3-1-3-1): 1．《五号屠场》：一部关于如何写这部小说的小说
122 (p3-1-3-2): 2．《冠军早餐》：一部反传统小说
126 (p3-1-3-3): 3．《神枪手迪克》：元小说式的“戏中戏”
129 (p3-1-4): （四）冯内古特对小说世界的解构和对外部世界不确定性的揭示
129 (p3-1-4-1): 1．意义的多元化和叙述的非连续性——不确定性
136 (p3-1-4-2): 2．片断构成的文本——零散性
140 (p3-1-4-3): 3．宏大叙事的解合法化——非原则化
149 (p3-1-4-4): 4．作为各种机器的后现代人——无我性、无深度性
156 (p3-1-4-5): 5．卑琐的、不可表现的题材——卑琐性与不可表现性
164 (p3-2): 二、冯内古特对小说世界的重构与对外部世界重建可能性的暗示
164 (p3-2-1): （一）反讽：《猫的摇篮》中的多重中断反讽
167 (p3-2-1-1): 1．被掩饰的事实
168 (p3-2-1-2): 2．真实的谎言
169 (p3-2-1-3): 3．反讽的宿命论
170 (p3-2-1-4): 4．对基督教的抨击和对宗教起源的戏仿
172 (p3-2-1-5): 5．布坎南教自我无效的矛盾
174 (p3-2-2): （二）种类混杂：对体裁的变异模仿
175 (p3-2-2-1): 1．《神枪手迪克》：虚构与历史的混合
178 (p3-2-2-2): 2．《时震》：小说与回忆录的混杂
182 (p3-2-3): （三）狂欢：《冠军早餐》——一部复调小说
183 (p3-2-3-1): 1．参与生活的疯狂的无秩序
186 (p3-2-3-2): 2．语言离心力造成的复调
190 (p3-2-4): （四）行动与参与文本创作
195 (p3-2-5):…